Introduction - Tel

UNIVERSITE PARIS DIDEROT PARIS 7 UFR GHSS THIERRY PASTORELLO
Thèse en vue de l'obtention du Doctorat d'histoire DIRIGÉE PAR MONSIEUR ANDRÉ GUESLIN, PROFESSEUR D'HISTOIRE CONTEMPORAINE UNIVERSITÉ PARIS DIDEROT (PARIS VII) THÈSE SOUTENUE LE 31 MARS 2009 Sodome à Paris : protohistoire de l'homosexualité masculine fin
XVIIIème - milieu XIXème siècle Année 2008 - 2009 Membres du Jury :
M. Didier Godard Essayiste, historien de
l'homosexualité.
M. André Gueslin Directeur de thèse.
M. Robert Muchembled Professeur d'histoire moderne, Université
Paris XIII, rapporteur, Président du jury. M. André Rauch Professeur émérite d'histoire contemporaine,
Université Strasbourg II, rapporteur.
Mme Elisabeth Roudinesco Habilitée à diriger des recherches,
Université Paris VII, historienne de la
psychanalyse.
Remerciements
Je tiens à remercier M. le Professeur André Gueslin, mon directeur de
thèse. Il m'a formé à la recherche. Il m'a aussi soutenu tout au long
de mon travail de doctorat avec exigence et bienveillance. Je veux
qu'il sache que j'ai pour lui un profond respect et une grande
admiration. Un grand merci aussi à mon amie Madame Catherine Lefebvre, conservateur
en chef des bibliothèques pour les lectures de mes travaux et ses
conseils en matière de rédaction. Elle fut un soutien précieux tout au
long de ce difficile, mais passionnant travail. Un merci également à Monique Calinon pour la lecture critique de mes
travaux. Un merci aussi à mon ami Didier Godard qui m'a aidé de ses conseils
d'historien de l'homosexualité et qui a accepté de faire partie de mon
jury et à mon ami Bruno Auer pour son indispensable aide dans la langue
de Shakespeare. Merci aussi à ma collègue Madame Florida Bonnard pour son aide en
matière de bureautique. Merci aussi à mes amis : ceux de l'association Les Sybarites, ainsi que
Gilles Lacombe, Frank Fiacre, Catherine Serres, Moufida Labsir et bien
d'autres amis pour leur soutien et leurs encouragements. Merci à ma famille et particulièrement à ma mère qui a toujours cru en
mon projet et à mon très cher frère Pierre Pastorello qui m'a aidé avec
toute sa générosité. Merci aussi à tous ceux que je n'ai pas pensé à citer dans cette liste.
J'espère qu'ils ne m'en tiendront pas rigueur.
TABLE DES MATIERES PAGES LIMINAIRES 8
INTRODUCTION 10
CHAPITRE I : LES PERCEPTIONS DE L'HOMOSEXUALITE MASCULINE AU COURS DU
XVIIIe SIECLE 26 I Les perceptions usuelles de l'homosexualité au cours du XVIIIe siècle 28
II Les perceptions de l'homosexualité masculine dans la littérature 43
A/ Les débats sur la nature et la présence de l'homosexualité dans
certaines civilisations antiques et non européennes 45
B/ La description des plaisirs et des pratiques sexuelles 53
III La perception de l'homosexualité dans les études sadiennes. 62
A/ Une vision polymorphique extrême de la nature 63
B/ La sodomie entre hommes dans les textes sadiens 66 CHAPITRE II : LA SOCIETE HOMOSEXUELLE AU XVIIIe SIECLE ? 72 I Peut-on parler de marquage social ? 76
A/ L'importance du couple aristocrate et Tiers état 77
B/ La place des clercs 82
C/ Les gens de métiers 88
II Les lieux de rencontre et les réseaux à Paris 97
A Géographie des lieux de rencontre 98
B L'existence de réseaux 109
III Peut-on parler au XVIIIe siècle d'une affirmation de la subculture
homosexuelle ? 112
A/ Intentionnelle 113
B/ Existentielle 123
CHAPITRE III : LA REPRESSION DE LA SODOMIE A LA FIN DE L'ANCIEN REGIME 131 I / Le droit en matière d'homosexualité a la fin de l'ancien régime 132
A/ La définition du crime de sodomie à la fin de l'Ancien régime 132
B/ Une analyse traditionnelle de l'homosexualité 134
II L'application du droit 137
A/ Les dernières exécutions pour sodomie 137
B/ La place de plus en plus croissante de la répression policière 141 CHAPITRE IV : LES PERCEPTIONS DE L'HOMOSEXUALITE MASCULINE DANS LA SOCIETE
FRANCAISE DE LA REVOLUTION A LA PREMIERE PARTIE DU XIXe SIECLE 163 I Les représentations de l'homosexuel masculin : du vice des anciennes
élites jusqu'au danger a l'ordre social 169
A/ Libelles et pamphlets révolutionnaires 170
B/ Les représentations de l'homosexualité dans la littérature et à travers
les discours de plusieurs réformateurs sociaux 184
C) Perceptions usuelles 202
II L'homosexualité progressivement assimilée à des facteurs de désordres
215
A / Vagabondage, prostitution, crime et homosexualité 216
B/ La peur de l'invasion de l'homosexualité 223
III Les raisons profondes de ces représentations de l'homosexualité 227
A/ Redéfinition de la masculinité au cours de la première partie du XIXe
siècle 227
B/ La mutation de l'image du pervers 230 CHAPITRE V : LA TRANSFORMATION DE LA MEDECINE DE L'IMPREGNATION THEOLOGIQUE
AUX ENQUETES MEDICO-LEGALES 236 I Le sexe pervers dans le discours médical : des perceptions morales à la
médecine légale 240
A/ Un discours moral qui reprend une phraséologie religieuse classique 240
B/ L'homosexualité masculine dans le discours de la médecine légale 250
C/ Masturbation et homosexualité 272
II Les pratiques médicales 283
A/ Quelques cas examinés à l'époque de la médecine légale 283
B) L'enfermement ? 296 CHAPITRE VI : L'ARSENAL JURIDIQUE EN MATIERE D'HOMOSEXUALITE DANS LA
PREMIERE PARTIE DU XIXe SIECLE : DE L'ABOLITION DU CRIME DE SODOMIE A
L'OUTRAGE AUX MOEURS 307 I La signification de l'abolition du crime de sodomie 309
A/ Une abolition dans le cadre de l'?uvre de laïcisation du droit 312
B/ La notion de victime et le souci d'éviter toute forme de publicité
scandaleuse 315
C/ Une nouvelle conception du pouvoir 317
D/ Louis Michel Le Peletier de Saint-Fargeau 320
II La définition des « bonnes m?urs » dans deux textes révolutionnaires 321
A/ Les « bonnes m?urs » dans la loi sur la police municipale de 1791 321
B/ Les bonnes m?urs dans le décret de 1792 sur le divorce 324
III Le contrôle des m?urs depuis la mise en place du Code pénal de 1810
jusqu'à la réforme de 1832. 326
A/ L'outrage public à la pudeur dans le cadre de l'article 330 du Code
pénal 328
B/ La notion de bonnes m?urs dans d'autres textes de loi 332
C/ Le contrôle des m?urs dans certaines ordonnances de police 333
D/ La protection de la jeunesse des articles du Code pénal jusqu'à la
réforme de 1832 336 CHAPITRE VII : LA REPRESSION EN PRATIQUE 340 I La répression de l'homosexualité de 1789 à la première partie du XIXe
siècle : un durcissement progressif 340
A/ Quelques procès pendant la Révolution 340
B/ Une accélération de l'Empire à la Monarchie de juillet 344
II L'action répressive de la police 354
A/ Surveillance des lieux de rencontre, des théâtres et des cabarets 355
B/ La répression diffuse du voisinage auxiliaire des policiers 369
C / Répression des écrits licencieux 371
D/ Le rôle moteur de certaines affaires criminelles 373 CHAPITRE VIII : LES PRATIQUES HOMOSEXUELLES DE 1789 A LA PREMIERE PARTIE DU
XIXe SIECLE 380 I Les mutations de la sociabilité homosexuelle 381
A/ Les lieux de rencontre : évolution et fréquentation 383
B/ Les réseaux qu'en est il de leur évolution ? 397
II Homosexualité et classes sociales : quelles évolutions ? 407
A/ L'homosexualité dans les classes populaires 408
B/ L'homosexualité des élites : quelques personnages connus 416 CONCLUSION 442
ETAT DES SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE 454 Sources 454
A/ Archives 454
B/ Sources imprimées 459
Bibliographie 496
A/ usuels et ouvrages généraux sur des sujets autres que l'histoire de la
sexualité 496
B/ ouvrages généraux sur l'histoire de la sexualité et de la conjugalité et
du genre 503
C/ Ouvrages généraux sur l'homosexualité et ouvrages sur l'homosexualité
avant le XVIIIe siècle ou après le XIXe siècle 509
D/ Ouvrages sur l'homosexualité aux XVIIIe et XIXe siècles 516
E/ Biographies 520
F/ Outils méthodologiques 521
G/ articles de périodiques 522
H/ documents électroniques 528
TABLE DES ILLUSTRATIONS
CARTE 1 : LES LIEUX DE RENCONTRE AU COURS DU XVIIIème SIECLE 100 CARTE 2: LES LIEUX DE RENCONTRE AU COURS DU XIXème SIECLE 385
PAGES LIMINAIRES Résumé en français :
Au cours d'une période que l'on peut situer entre la dernière partie du
XVIIIe et la première moitié du XIXe siècle l'homosexualité masculine
en tant que fait spécifique est en cours de construction en prenant en
exemple une ville comme Paris. On assiste à un foisonnement de discours
et de perceptions autour des pratiques sexuelles et amoureuses entre
hommes et le développement d'une subculture sodomite. Au fur et à
mesure que le juridique évolue entre des textes qui condamnent la
sodomie au bûcher et une pratique qui privilégie la répression
policière, l'homosexualité masculine est stigmatisée comme particulière
et asociale. Une nouvelle forme de discours médical émerge grâce au
concours qu'il doit apporter à l'homme de loi. L'homosexualité est
atteinte principalement par la répression des outrages aux m?urs et par
l'action répressive de la police. Si des subcultures homosexuelles
existent, les discours sur l'homosexualité paraissent avoir peu
d'influence sur les pratiques en prenant comme ex