Une sociologie dispositionnaliste de la socialisation - Universitatea ...

CONTENTS
TABLE DE MATIERES
INEGALITES, DISPOSITIFS SCOLAIRES ET DISPOSITIONS SOCIALES : L'INTERET DES
APPROCHES SOCIOGENETIQUES
Bernard Lahire, École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines,
Paris/9 INTERNATIONAL CURRENT SITUATION, EDUCATION AND ECONOMIC KNOWLEDGE IN A
GLOBAL CONTEXT
João Carlos LOEBENS, Jucelia Ferreira LOEBENS , Universidad de Alcalá,
Espana/17 VALORES, ACTITUDES HACIA EL APRENDIZAJE Y TRABAJO, TIEMPO LIBRE DE LOS
ESTUDIANTES EN LA CULTURA UNIVERSITARIA. Estudio comparativo rumano-espanol
Carmen BULZAN, Universidad Ecologica de Bucarest, Rumania
Maria SAMPELAYO, Universidad Camilo Jose Cela de Madrid, Espana/27 THE EFFECTS OF GENDER, SOCIOECONOMIC STATUS AND ENGLISH PROFICIENCY ON
LANGUAGE LEARNING STRATEGIES
Efstratios PAPANIS, Eirini-Myrsini PAPANI, University of the Aegean,
Mitilene, Greece / 41 TOWARDS A LEARNING AND A KNOWLEDGE SOCIETY: INSIDE TO THE LIFE LONG
LEARNING
Prof. Dr. George M. Korres, Assist. Prof. Dr. George O. Tsobanoglou,
Dr. Aikaterini Kokkinou, University of the Aegean, Mitilene, Greece/ 59 LES CADRES DE L'ACTION MUNICIPALE FACE AUX LIEUX DE CULTE MUSULMAN
Gilles FRIGOLI, Estelle GRUSSEN, Université de Nice, France/ 68 L'INSTITUTION SCOLAIRE FRANÇAISE CONFRONTEE A LA QUESTION DE LA VIOLENCE
Juan MATAS, Université Marc Bloch de Strasbourg, France/ 80 EDUCATION IN THE NEW WORLD. Some Noteworthy Examples
Maria SAMPELAYO, Universidad Camilo Jose Cela de Madrid, Espana/94 SOCIALISATIONS SPORTIVES ET INCLINAISONS ARTISTIQUES
CHEZ LES ENSEIGNANTS D'ÉDUCATION PHYSIQUE ET SPORTIVE
Marie-Carmen GARCIA, Université Lumière-Lyon 2, France/108 THE WOMAN IN THE CHRISTIAN SOURCES (280-313). A REFLEXION
Martín IBARRA BENLLOCH, Instituto Mariológico de Torreciudad/122 UN BRÉSIL NOUVEAU EST-IL EN TRAIN D'ÉMERGER ?
Le Brésil contemporain depuis l'élection de « Lula » à la présidence
Philippe JORON, Université Paul Valéry - Montpellier III, France/ 136 LIMITS TO GROWTH? CHINA'S RISE AND ITS IMPLICATIONS FOR EUROPE
Volker H. SCHMIDT, National University of Singapore/144 SITUACIÓN ACTUAL DE LA FECUNDIDAD EN ESPAÑA: ANÁLISIS DESCRIPTIVO Y
PROPUESTAS DE MEJORA
María CRESPO GARRIDO, Universidad de Alcalá, Espana/159 VERS UN INDICATEUR DE LA FRAUDE ELECTORALE
Michel CRESPY, Université Paul-Valéry Montpellier 3/180
*** L'IMPORTANCE DE L'INTERDEPENDANCE DU SYSTEME EDUCATIONNEL ET LE MARCHE DU
TRAVAIL EN ROUMANIE
Gabriela MOTOI, Université de Craiova, Ionut BLEOANC?, Université de
Bucharest/188 LA SOCIODIDACTIQUE - UN NOUVEAU PARADYGME DE L'ÉDUCATION
DANS LA SOCIÉTÉ DE LA CONNAISSANCE
Carmen BULZAN, Université Ecologique de Bucarest/194 STYLES OF LEADERSHIP IN SCHOOLS. CRITERIA OF ASSESSING THEIR EFFICACY
Alexandrina Mihaela POPESCU, University of Craiova/207 L'INTELLIGENCE TERRITORIALE ET LE DÉVELOPPEMENT COMMUNAUTAIRE.
DÉLIMITATIONS CONCEPTUELLES ET QUELQUES CONSTRUCTIONS MÉTHODOLOGIQUES Mihai PASCARU, Université "1 Decembrie 1918" Alba Iulia/215
*** POLICIES AGAINST IMMIGRANTS IN WESTERN EUROPE AND U.S.A.
Adrian OTOVESCU, University of Craiova/229 Aspects of the external migration of population from Moldova Nou?
Costela IORDACHE, University of Craiova/236 "THE BELGIAN EXPERIENCE" OF ROMANIAN EMIGRANTS
Carmen BANTA, University of Craiova/243
LES DROITS SOCIAUX DES ETRANGERES APRES LA STRATEGIE NATIONALE DE LA
ROUMANIE EN CE QUI REGARDE LA MIGRATION
Cristina OTOVESCU-FR?SIE, Adrian OTOVESCU,
Alex ?OROP, Université de Craiova/ 247 *** THE EVOLUTION OF THE TERM AND IDEA OF CULTURE
Constantin CRAITOIU, University of Craiova/252 FOCUSING ON CHILD. AN IMPORTANT SOCIAL VALUE PROMOTED BY THE CONTEMPORARY
FAMILY
Codrina ?ANDRU, Transylvania University of Brasov/257 HEALTH INDICATORS
Luiza T?M??ANU,Transilvania University, Brasov/266 DISTRIBUTION IN LABOR BY EDUCATION HUMAN RESOURCES
Gabriel PRICINA, Ionu? BLEOANC?, University of Bucharest/279
*** LE STATUT JURIDIQUE DE LA FEMME ROMAINE
Madalina STRECHIE, Université de Craiova/291
THE CONDITION OF THE FREEDMAN IN CLASSIC ROME
Dana DINU, University of Craiova/297 ROMAN HISTORIOGRAPHY ABOUT THE INFLUENCE OF THE SOCIETY OVER THE HISTORICAL
FACTS DURING THE PERIOD OF THE REPUBLIC Florian OLTEANU, University of
Craiova/304
THE SOCIAL IMPORTANCE OF THE REFORMS OF A.I.CUZA IN THE LIGHT OF THE
DIPLOMATIC DOCUMENTS
Ionu? ?ERBAN, University of Craiova/309 *** NEW DIMENSIONS OF THE INFRACTIONAL PHENOMENON IN THE EUROPEAN WORLD
Sorina FOLEA, University of Bucharest/319 SOCIALIZATION'S ROLE THROUGH THE EDUCATIONAL GROUP IN PREVENTING DELINQUENT
BEHAVIOUR IN MINORS
Maria PESCARU, University of Pitesti/335 SOCIAL CHARCTERS
Marta RIZEA, University of Craiova/344 INEGALITES, DISPOSITIFS SCOLAIRES ET DISPOSITIONS SOCIALES : L'INTERET
DES APPROCHES SOCIOGENETIQUES
Bernard Lahire
Professeur de sociologie,
École Normale Supérieure Lettres et Sciences Humaines
Bernard.Lahire@univ-lyon2.fr
Résumé : L'approche sociologique de type socio-génétique peut être
mise en ?uvre à des niveaux de réalité très différents. Ainsi, c'est le
même souci de saisir les effets puissamment structurants du passé qui
conduit le chercheur à appréhender la sociogenèse des problèmes, questions
ou catégories qui s'imposent à un moment au sein de l'espace public ou à
mener l'étude des dispositions individuelles socialement constituées ou
requises par telle ou telle institution, telle ou telle situation. Deux
éléments de réflexion seront ici apportés au débat sur les inégalités
scolaires : le premier porte sur les conditions historiques qui font que
des différences culturelles peuvent être ressenties par les acteurs et
interprétées par les sociologues comme des inégalités culturelles et le
second sur la nécessité d'un programme de sociologie dispositionnaliste
pour comprendre les situations dites d'« échec scolaire ».
Mots-clés : sociogenèse, inégalités, dispositions sociales,
dispositifs pédagogiques.
La démarche sociologique de type socio-génétique peut être mise en
?uvre à des niveaux de réalité très différents : autant pour l'étude des
phénomènes collectifs de longue durée qu'à l'échelle des pratiques et des
parcours individuels. Ainsi, c'est le même souci de saisir les effets
puissamment structurants du passé qui conduit le chercheur à appréhender la
sociogenèse des problèmes, questions ou catégories qui s'imposent à un
moment au sein de l'espace public ou à mener l'étude des dispositions
individuelles socialement constituées ou requises par telle ou telle
institution, telle ou telle situation. Qu'on se situe à un niveau macro-
sociologique et collectif en s'efforçant de reconstituer l'ensemble des
institutions, des acteurs et de leur travail symbolique qui ont rendu
possible (voire incontournable) l'émergence de tel « problème social »
(Lahire, 1999) ou qu'on s'interroge, à l'échelle des individus, sur le
passé incorporé sous forme de dispositions sociales plus ou moins
cohérentes ou contradictoires qui déterminent les actions et réactions des
acteurs dans des contextes spécifiques (Lahire, 2002), on cherche au fond
toujours à reconstruire ce qui agit dans le présent sans être immédiatement
visible. Une partie de ce qui explique le présent des actions, des
croyances, des appréciations, des jugements, etc., n'est pas perceptible
par le regard immédiat, rivé sur les seuls éléments observables de l'action
en cours, mais se situe dans le passé, récent ou lointain, individuel ou
collectif, incorporé ou objectivé[1].
Deux éléments de réflexion seront ici apportés au débat sur la justice
dans le domaine de l'éducation : le premier porte sur les conditions
historiques qui font que des différences culturelles peuvent être
ressenties par les acteurs et interprétées par les sociologues comme des
inégalités culturelles et le second sur la nécessité d'un programme de
sociologie dispositionnaliste pour comprendre les situations dites
d'« échec scolaire ». Ce qui fait différence et ce qui fait inégalité : le non-dit de la
mesure des inégalités sociales devant l'École En matière d'analyse des situations d'inégalités sociales, il est
toujours utile de commencer par se demander dans quelles conditions
historiques une simple différence sociale ou culturelle peut devenir une
inégalité sociale ou culturelle. Car toute différence constatable n'est
évidemment pas interprétable en termes d'inégalité et n'est pas
systématiquement productrice d'un sentiment d'injustice. Il suffit, pour
s'en convaincre, de faire varier les cas et de considérer des différences
qui concernent des objets, des pratiques ou des compétences sans grande
valeur, et même dévalorisés, du point de vue des croyances collectives les
plus communément partagées.
Par exemple, tant que l'éducation familiale quotidienne des enfants
sera collectivement considérée comme une tâche plutôt difficile et ingrate,
et restera invisible et sans grand profit matériel ou symbolique, il sera
impossible d'interpréter la division sexuelle classique des rôles éducatifs
comme une appropriation par les femmes du monopole de l'exercice de
l'éducation enfantine et, corrélativement, comme une injustice sociale
vécue par des hommes « dépossédés », c'est-à-dire comme une inégalité
sexuée d'accès à l'éduc