études - Les classiques des sciences sociales - UQAC

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|Gaston Bachelard [1884-1962] |
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|[1970] |
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|ÉTUDES |
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|Un document produit en version numérique par Daniel Boulagnon, |
|bénévole, |
|professeur de philosophie en France |
|Page web. Courriel : Boulagnon Daniel boulagnon.daniel@wanadoo.fr |
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|Dans le cadre de : "Les classiques des sciences sociales" |
|Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie |
|Tremblay, |
|professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi |
|Site web : http ://classiques.uqac.ca/ |
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|Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque |
|Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi |
|Site web : http ://bibliotheque.uqac.ca/ |
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Jean-Marie Tremblay, sociologue
Fondateur et Président-directeur général,
LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Cette édition électronique a été réalisée par Daniel Boulagnon, professeur
de philosophie en France à partir de :
Gaston Bachelard ÉTUDES
Paris : Librairie philosophique J. VRIN, 1970, 99 pp. Collection :
Bibliothèque des textes philosophiques.
Polices de caractères utilisée : Times New Roman, 14 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word
2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5'' x 11''. Édition numérique réalisée le 10 septembre 2014 à Chicoutimi, Ville de
Saguenay, Québec. [pic]
Gaston Bachelard (1934),
ÉTUDES [pic]
Paris : Librairie philosophique J. VRIN, 1970, 99 pp. Collection :
Bibliothèque des textes philosophiques. REMARQUE
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DU MÊME AUTEUR À LA MÊME LIBRAIRIE Essai sur la connaissance approchée. In-8° de 306 pages.
Étude sur l'évolution d'un problème de physique. La propagation thermique
dans les solides. In-8° de 182 pages.
La valeur inductive de la relativité. In-12°, de 258 pages.
Le pluralisme cohérent de la chimie moderne. In-8° de 236 pages.
La formation de l'esprit scientifique. Contribution à une psychanalyse de
la connaissance objective. In-8° de 258 pages.
BIBLIOTHÈQUE DES TEXTES PHILOSOPHIQUES Gaston BACHELARD ÉTUDES PRÉSENTATION DE Georges CANGUILHEM PARIS LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J. VRIN 1970
Table des matières Présentation par Georges Canguilhem [7] 1. Noumène et microphysique [11] 2. Le monde comme caprice et miniature [25] 3. Lumière et substance [45] 4. Critique préliminaire du concept de frontière épistémologique [77] 5. Idéalisme discursif [87] [7]
PRÉSENTATION
Par Georges Canguilhem
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« J'étudie ! Je ne suis que le sujet du verbe étudier. Penser, je n'ose.
Avant de penser il faut étudier. Seuls, les philosophes pensent avant
d'étudier. » [1] Dans son dernier livre, quelques mois avant sa brève
maladie et sa mort, Gaston Bachelard s'est défini comme un étudiant. Nous
n'avons pas cru lui être infidèle en présentant comme Études quelques
travaux anciens, composés entre 1931 et 1934, et dont il faut dire
brièvement quel intérêt a paru justifier leur recueil.
L'Essai sur la connaissance approchée a été soutenu comme thèse de
doctorat en 1927. La valeur inductive de la relativité a été publiée en
1929. Le pluralisme cohérent de la chimie moderne est de 1932, contemporain
du premier des articles ici rassemblés. Donc, en 1932, Gaston Bachelard a
déjà composé un premier groupe organique d'ouvrages d'épistémologie, dans
lesquels il n'est pas difficile, du fait même de leurs titres, d'apercevoir
la détection systématique des traits distinctifs de la science, au début du
XXe siècle : approximation, inductivité, cohérence. En 1934 Le Nouvel
esprit scientifique vient frapper de stupeur bien des philosophes. Dès le
début, Bachelard proclame que « la science crée de la philosophie » ; vers
la fin, au terme d'un chapitre irrévérencieusement consacré à
l'épistémologie non-carté-sienne, il déclare : « Il y a des pensées qui ne
recommencent pas. » En 1938, Bachelard par la publication simultanée de La
formation de l'esprit scientifique et de La psychanalyse du feu, révèle la
bipolarité cohérente - bien que pour certains fort déconcertante - de sa
philosophie. On connaît la suite, sur les [8] deux chemins, jusqu'au
Matérialisme rationnel (1953) d'une part, jusqu'à La poétique de la rêverie
(1960) d'autre part.
Les quatre articles et la communication de congrès, ici représentés dans
leur ordre chronologique, méritent de retenir l'attention pour leur
éclairement de la période intermédiaire entre le premier groupe d'ouvrages
et la double série à partir de 1934. Nous les tenons pour des études
réfléchies, intérieurement soutenues par une visée précisément dirigée,
pour des exercices préparatoires d'exécution. Pour qui les relit de près,
ces études portent trace d'itinéraires de recherche et de problématiques,
dont les trois ouvrages de la période 1927-1932 ne contiennent pas
d'indications perceptibles.
Dans Noumène et Microphysique apparaît, pour la première fois semble-t-
il, le terme de « phénoménotechnique » qui deviendra, à partir de 1934, une
catégorie fondamentale de l'épistémologie de Bachelard, progressivement
plus défiante à l'égard de toute phénoménologie du savoir. Avant d'écrire,
en 1934, que la science crée de la philosophie, Bachelard le montre, par
l'exemple, en célébrant la relève de la métaphysique par la « métatechnique
d'une nature artificielle ».
Si la science crée de la philosophie, il faut admettre, réciproquement,
que la philosophie soit mal fondée à assigner à la science des limites. La
Critique du concept de frontière épistémologique oppose au concept
religieux ou juridique de frontière métaphysique infranchissable le concept
opératoire de limite à transgresser expérimentalement. De l'arrêt de la
recherche, à un moment donné, le savant se fait un programme, quand le
métaphysicien lui prédit une capitulation. On pressent, à cette occ