Le texte du livre au format Word 2008 à télécharger

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|Georges GUSDORF |
|Professeur à l'Université de Strasbourg |
|Professeur invité à l'Université Laval de Québec |
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|(1974) |
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|Introduction |
|aux sciences humaines. |
|Essai critique sur leurs origines |
|et leur développement |
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|Nouvelle édition, 1974. |
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|Un document produit en version numérique par Pierre Patenaude, |
|bénévole, |
|Professeur de français à la retraite et écrivain, Chambord, |
|Lac-St-Jean. |
|Courriel: pierre.patenaude@gmail.com |
|Page web dans Les Classiques des sciences sociales. |
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|Dans le cadre de la bibliothèque numérique: "Les classiques des |
|sciences sociales" |
|Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ |
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|Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque |
|Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi |
|Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ |
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C'est notre mission.
Jean-Marie Tremblay, sociologue
Fondateur et Président-directeur général,
LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES.
Cette édition électronique a été réalisée par Pierre Patenaude, bénévole,
professeur de français à la retraite et écrivain,
Courriel : pierre.patenaude@gmail.com
Georges Gusdorf
Introduction aux sciences humaines.
Essai critique sur leurs origines et leur développement.
Paris : Les Éditions Ophrys, Nouvelle édition, 1974, 522 pp.
[Autorisation formelle le 2 février 2013 accordée par les ayant-droit de
l'auteur, par l'entremise de Mme Anne-Lise Volmer-Gusdorf, la fille de
l'auteur, de diffuser ce livre dans Les Classiques des sciences sociales.]
[pic] Courriels : Anne-Lise Volmer-Gusdorf : annelise.volmer@me.com
Michel Bergès : michel.berges@free.fr
Professeur, Universités Montesquieu-Bordeaux IV
et Toulouse 1 Capitole
Polices de caractères utilisée : Times New Roman 14 points.
Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word
2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5'' x 11''. Édition numérique réalisée le 19 février 2014 à Chicoutimi, Ville de
Saguenay, Québec. [pic]
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|Un grand merci à la famille de Georges Gusdorf pour sa |
|confiance en nous et surtout pour nous accorder, le 2 février |
|2013, l'autorisation de diffuser en accès ouvert et gratuit à |
|tous l'?uvre de cet éminent épistémologue français. |
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|[pic] Courriel : |
|Anne-Lise Volmer-Gusdorf : annelise.volmer@me.com |
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|Un grand merci tout spécial à mon ami, le Professeur Michel |
|Bergès, professeur, Universités Montesquieu-Bordeaux IV et |
|Toulouse I Capitole, pour toutes ses démarches auprès de la |
|famille de l'auteur et spécialement auprès de la fille de |
|l'auteur, Mme Anne-Lise Volmer-Gusdorf. Ses nombreuses |
|démarches auprès de la famille ont gagné le c?ur des |
|ayant-droit. |
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|[pic] Courriel : |
|Michel Bergès : michel.berges@free.fr |
|Professeur, Universités Montesquieu-Bordeaux IV |
|et Toulouse 1 Capitole |
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|Avec toute notre reconnaissance, |
|Jean-Marie Tremblay, sociologue |
|Fondateur des Classiques des sciences sociales |
|Chicoutimi, le 19 février 2014. | DU MÊME AUTEUR,
CHEZ LE MÊME ÉDITEUR :
LES SCIENCES DE L'HOMME SONT DES SCIENCES HUMAINES, 1967.
AUX ÉDITIONS PAYOT :
LES SCIENCES HUMAINES ET LA CONSCIENCE OCCIDENTALE
I. DE L'HISTOIRE DES SCIENCES À L'HISTOIRE DE LA PENSÉE, 1966.
II. LES ORIGINES DES SCIENCES HUMAINES, 1967.
III. LA RÉVOLUTION GALILÉENNE, 2 vol., 1969.
IV. LES PRINCIPES DE LA PENSÉE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES, 1971.
V. DIEU, LA NATURE, L'HOMME AU SIÈCLE DES LUMIÈRES, 1972.
VI. L'AVÈNEMENT DES SCIENCES HUMAINES AU SIÈCLE DES LUMIÈRES, 1973.
VII. L'AUBE DU ROMANTISME ET LE CRÉPUSCULE DES LUMIÈRES (en
préparation). Georges GUSDORF
Professeur à l'Université de Strasbourg
Professeur invité à l'Université Laval de Québec Introduction aux sciences humaines.
Essai critique sur leurs origines et leur développement. [pic] Paris : Les Éditions Ophrys, Nouvelle édition, 1974, 522 pp.
[513]
Table des matières
Préface à l'édition italienne, 1972. [i]
INTRODUCTION
LA CRISE ÉPISTÉMOLOGIQUE
DES SCIENCES HUMAINES [7] La tentative de Dilthey pour une épistémologie des sciences humaines
(1883) n'a pas réussi à combler le retard épistémologique de ces
disciplines. La métaphysique universitaire, fascinée par les mathématiques
méconnaît, les sciences de l'homme, sciences inexactes. Les ignorances de
Lachelier. Dialogue de sourds entre historiens et philosophes ; d'où une
situation aussi ruineuse pour les spécialistes des sciences de l'homme que
pour les métaphysiciens. Les savants, dupés par leurs techniques, cherchent
sans savoir ce qu'ils cherchent. Nécessité d'une conversion
épistémologique : la science de l'homme présuppose une métaphysique de la
condition humaine. La crise actuelle des sciences humaines est une crise de
conscience de l'homme contemporain. La fonction de la métaphysique est
d'assurer, de siècle en siècle, l'unité de la culture. Elle a pour matière
les apports de toutes les sciences. Nécessité d'une révision de
l'orthodoxie établie. Pour une autre histoire de la philosophie. Toute
histoire est dans l'histoire ; il faut reconnaître le passé plutôt que le
juger. Il faut dégager des falsifications positivistes le sens réel des
époques de la culture. Une histoire naturelle du devenir de la pensée.
L'épistémologie doit être l'organe d'une prise de conscience philosophique.
L'histoire des sciences humaines est une enquête de l'homme sur l'homme. Il
faut détrôner l'idole du monisme scientiste ; et celle du totalitarisme
intellectualiste. La science de l'homme,